??虚无的宝贵之处还在于「我」能够自我质疑、自我解剖-激情游戏-上海新闻晨报 万博app无法获取平台信息_体育app万博怎么看比赛_万博娱乐平台app靠谱吗
点击关闭
您现在的位置永州新闻网首页>>{当前栏目}文化新闻{/当前栏目}>>正文

德国新闻网站-虚无的宝贵之处还在于「我」能够自我质疑、自我解剖

韩女星家暴男友

图:佩索阿诗作《想像一朵未来的玫瑰》\资料图片

批判性以外,冈波斯的虚无正是对自我的深入开掘。可《我的心是风帆鞭打的神秘……》,是「旗子在高处劈啪作响」,是「树木被风揉捏、折弯、抖动」,他当然没有回返到概念世界,某种程度上,开掘近乎是神秘主义的,返魅而非祛魅,灵魂如果是花瓶,用他的话说,他有本事「碎成比花瓶的瓷还要多的瓷片」(〈注意〉)。虚无的宝贵之处还在於「我」能够自我质疑、自我解剖,他的否定也不时携带着确认,写到故乡塔维拉时,「我征服了什麽?什麽都没有。」四十一岁而碌碌无为,可是在陌生的故乡,他却又确认了自己的位置:「(我前所未有的轻松,因为陌生对我就是无所谓。)/我是一个外来者、旅游者、过路人。/当然:这就是现在的我。」或许可以这样说,虚无在冈波斯看来就是一种辩难诘问的方式。

佩索阿(Fernando Pessoa)是个十足的怪人,想必也满足了读者对诗人的一些幻想。他有诸多异名,不仅如此,他为每个异名都准备好了独立的个性和经历,藉以撰写不同风格的作品。可实际上佩索阿一生多数时间都待在里斯本,是个规规矩矩的小职员。今年出版的杨铁军译本《想像一朵未来的玫瑰》,集中呈现其笔下名为「冈波斯」的异名者之面貌,译者说他「风格狂放、恣肆,还曾四处旅行,和佩索阿本人『平庸无奇』的狭小生活反差很大。」这种张力恰好有利於我们了解诗人的精神世界。

不过读罢整本诗集,我便不由得感叹,他几乎把虚无写完了,换言之,冈波斯之後,书写虚无绝非易事。与此同时,这本诗集所内蕴的,又是一种值得我们分外珍视的「内心生活」。他有一首《这麽多当代诗歌》,说的彷佛真是今时今日的情况:「这麽多当代诗歌!/这麽多完全属於今天的诗人……/哦,但全都那麽雷同……/全都那麽均衡,/全都只是写写而已……」当下诗歌虽处在文化生活的边缘,处在日常的「状况外」,但诗人群体却与日俱增,各种媒介上严肃创作的、闹着玩的、为了营销而拼凑的皆大有人在,从网络发表到正式出版,文本累积也是空前的。然而,独一无二的风格确实不多,真正打动并深刻影响了生活的作品更极为稀少。若不是「写写而已」,诗人们大概非重新潜入内心生活去探求不可。我想,这点也是能够沉下心、耐住性子读那几首长诗的原因。

《重游里斯本(1923)》所表现的包含了虚无常见的一面,「不要给我提供美学!/不要给我提供道德!/把形而上学从这儿拿走!/不要试着卖给我完整的系统,不要用那些进步烦我」,他的心情糟透了,他有太多对象需要否定,但我不认为这是价值虚无,那便彻底否定了价值的作用。而冈波斯以拒斥的方式表达渴望—他那麽渴望美学,可不愿意被提供美学,不愿意钻进某个范式里做执行者、标兵。我们应该注意到他真正想说的:「你如果掌握了真理,你就留着……(我)有权如此,你听清了吗……但我是我自己……我告诉过你我只能独自一人……让我平静!我不会停留太久,我从来不停留太久……/只要沉默和深渊还没来,我就想独自一人」。可以说,冈波斯的虚无唯一没有抹杀的,就是「我」的主体地位以及它的激情和原创性,他「什麽都不要」恰是为了争取一些自我的空间。联系到资讯时代和城市生活,这种虚无的批判性便显露无遗了。在今天,从生产线、广告、自媒体等等都在向我们输出美学,以款式的「选择」来取代我们对美的直接「思考」。

今日关键词:少年的你破6亿